Игорь Выхованец

Вызываем огонь на себя!!!


Глава 3. АнтиДанте, или бесовской фарс: разложение здешнего Ада по полочкам

Познание реальности с помощью того, что даже честно претендует на то, чтобы оставаться так называемой наукой, очень ограничено. "Наука" не описывает реальность, а описывает лишь только то, что мы можем сказать о ней. Причем с течением времени получается все больше и больше заикания и косноязычия, а также наглой лжи и утонченного юродства. Не говоря уже о том, что далеко не обо всем из самого основопологающего вообще можно изречь нечто большее, чем некое невразумительное мычание, для сомнительной эффективности воздействия на читателей или слушателей перемежающееся искусственно усложненной пустопорожней псевдонаучной терминологией.


Искусство тоже со временем превратилось в оторванную от реальности игру в бисер - пустые цветные стекляшки. А в последнее время оно, где осознанно, а где неосознанно вообще стало служить чёрт те знает чему, что в итоге привело его к практически полному вырождению в примитивную пропаганду. Это произошло прежде всего потому, что продажность стала уже непререкаемой нормой псевдожизни, а продавать в этом подлом вонючем мирке с успехом можно известно что...


Религии, в том числе всевозможные "эзотерические" школы и секты, в подавляющем большинстве своем выродились в убежища для слабаков, которые предоставляют этим слабакам под соусом самосовершенствования и соприкосновения с чем-то "высшим" сужение и упрощение их мира с целью ухода от напряжений, сложностей и противоречий, характерных для реального мира. Они также превратились в школы древнего, безнадежно отставшего от жизни догматизма, а также идеологию РАБОВ.


Таким образом, ситуация с чрезмерным увлечением этими тремя сферами по отдельности или в любом их сочетании, в том числе всеми сразу, сильно напоминает довольно серьезную патологию:

Каждый с детства подлежит
Жестокой психотравме.
Кое-кто затем бежит
Утешиться в храме.

Иной искусством облегчён,
Но тем, что всем известно.
Лечится в музеях он -
Тоже святое место.

Большинство же бедолаг
С манечкой хозяина мира
Поднимают лженауки флаг
В её "храме"-сортире.

Как говорится, у каждого своя дорога к храму. "Науки" храм... О том, что так называемая наука практически полностью основана на вере и, как следствие этого, - на догматизме, подробнее поговорим далее, при этом почти не касаясь того, что, фактически, никакая это не наука, а громадное здание лженауки, служащее почти единственной цели - манипуляции общественным недосознанием. Но так как мозги подавляющего большинства промыты, в том числе так называемым научным подходом, то из сострадания к такому их плачевному состоянию будем постепенно и планомерно выламывать из этого здания по кирпичику. Здесь важно даже не столько сострадание само по себе, а именно постепенность, так как просто опровежение всей этой "научности" несколькими убийственными тезисами (с их дальнейшей подробной аргументацией) подействует точно так же, как поначалу напрасные попытки объяснить дикарям племени Мумба-Юмба то, что Земля почти "круглая". Одним из аспектов этой веры является вера в то, что весь этот мир можно рассортировать по удобным понятийным полочкам и категориям. При этом только на первый взгляд кажется, что это делается для упрощения понимания чрезмерно сложного мира. На самом деле это делается с далеко идущими планами, а именно для фрагментирования единой и неделимой реальности и внедрения такого примитивнейшего взгляда на мир как основы миропонимания большинства людей. Кроме того, это косвенно способствует и "атомизации", разделению общества: раз театр таков, то и актеры должны соответсвовать. Рядовые "ученые" это уже могут не понимать, так как такой подход был сформировани на заре создания лженауки, И ДАЛЕКО НЕ СЛУЧАЙНО. Но об этом подробнее далее. Сейчас же приведу анимацию на эту тему "Бинарное фрагментирование реальности, или Новый "свет" в конце Старого тоннеля":


Кроме того, подавляющее большинство представителей "науки", искусства и религии переоценивают значимость предмета своих увлечений. Они воспринимают науку, искусство или религию как некую сверхценность, а не как всего лишь средство для прорыва к качественно иному уровню сознания. Но так как в предыдущей главе твердо решено, что не стоит лепить из говна конфетки, то на таких темах подробно останавливаться не будем.

Также ранее сказано, что барановирусный фашизм облегчил аргументацию, поэтому превратим предыдущие 3 строфы в начало песни, а после этого приведем еще одну песню об искусстве, опять же в преломлении через барановирусный фашизм, а точнее с окончанием её, соответсвующим этому.

Упряжка апокалипсиса

Каждый с детства подлежит
Жестокой психотравме.
Кое-кто затем бежит
Утешиться в храме.

Иной искусством облегчён,
Но тем, что всем известно.
Лечится в музеях он -
Тоже святое место.

Большинство же бедолаг
С манечкой хозяина мира
Поднимают лженауки флаг
В её "храме"-сортире.

Везде лишь слепая вера,
Везде лишь наглая ложь.
И давно утеряна мера
У заправляющих этим рож.

Мера отсутствия смысла,
Мера всё отравляющих слов,
Мера, когда лишь числа,
А не люди основа основ.

(два последних куплета это припев)

Мера, когда лишь безумство
Норма для всего и всех,
Где в чести лишь паскудство,
Где мерило всего лишь "успех".

Всех запрягли тащить этот воз,
А кучером здесь масонский ВОЗ.
Разум и честь здесь всего лишь навоз:
Скоро усохнет - это вообще не вопрос.

Упряжка уверенно мчится,
Сметая всё на своем пути.
Но с тобой ничего не случится:
Что может с трупом произойти?!

Припев

Где мерило всего лишь "успех", основным критерием которого, в свою очередь, являются уже практически виртуальные деньги. Таким образом наличествует некий полностью бредовый убогий трехмерный (четырехмерный с учетом лживой Теории относительности, созданной для уничтожения зачатков реальной физики) мир, населенный по преимуществу... одномерными существами, мерой которых (как в прямом, так и переносном смысле) являются полувиртуальные деньги.


Денежное безвременье - часы действительно бьют, и очень больно...


Искусство

Посвящается поэтам и композиторам, умеющим пускать
героические сопли лишь о давно прошедших событиях.

Что такое искусство?
Лишь показные чувства.
Стихи отвратны,
Если не приватны.

Они лишь тщета,
Маета,
Пустота:

Тщета усилий,
Смыслов маета,
Ярлык бессилья,
Ритмов пустота.

Одни лишь сопли на пути
Таких исканий.
Труднее к краю подойти
Иных познаний.

То не стихи, и не экстаз,
А пик и... пропасть.
Никто не даст туда наказ,
Не выдаст пропуск.

То адский огонь,
Где сгораешь живьем,
И страшная вонь
И ночью, и днём:

Труп прежнего мира
Хорош лишь в кино.
Умрёт даже лира -
Здесь самое дно,

Где всё лишь тщета,
Маета,
Пустота:

Тщета усилий,
Смыслов маета.
Потом бессилье,
Ужас, пустота.

Где всё ерунда: поэт — не поэт,
Художник, писатель или же нет.
Где всем плевать уже много лет,
На разум и честь, и на тот след,

След, что оставим
Пером по воде.
Уж лучше добавим
Бензина в огне,

Огне, что дотла
Сожжет лживый мир -
Исчадие зла,
Дебилов кумир.

Лишь это не лживо,
И не обида глупца,
А логический вывод,
Когда идешь до конца

В познании ада,
Что с давних времен
Вместо райского сада
Здесь воплощен,

Где всё лишь тщета,
Маета,
Пустота:

Тщета усилий,
Смыслов маета.
Потом бессилье,
Ужас, пустота.

Где всё это искусство,
Когда фашизм во дворе?!
Лежат все без чувства,
Каждый в теплой норе.

Они оттуда выходят
Оды лишь петь.
Они не сумасброды,
Чтоб умереть

За правое дело,
За память дедов,
Которые смело
Громили врагов

В том аду, где тщета,
Маета,
Пустота:

Тщета усилий,
Смыслов маета.
Потом бессилье,
Ужас, пустота.



Данная работа (в старой редакции) была предназначена для достаточно молодых людей, совершавших длительные сверхусилия, напряженный поиск на одном из этих трех традиционных путей, и пришедших к полному разочарованию. Такое разочарование в лженауке, недоискусстве и псевдорелигии в их нынешнем состоянии (отстоянии!!!) - это первый и самый трудный шаг в верном направлении, так как любое движение должно начинаться с осознания места, в котором находишься:

Нынче мы собрались вместе
Опрокинули по двести,
И, услышав свыше вести,
Поняли, что в гиблом месте.
В ней, кстати, предсказывалась и дальнейшая деградация на основе манипуляции сознанием, шизофренизации и дебилизации, а известная стату'я, что без х#я, и тем более без свободы, была снабжена намордником более чем за 15 лет до начала барановирусного фашизма, правда в несколько ином контексте.

Сейчас же инволюцию этого места можно показать песней "Узел псевдожизни":

Узел "жизни" затянут туго,
И... шею уже не спасти.
Нет правды, любви, нет друга,
И даже креста, который... нести.
(это припев)

Так думал поэт,
Осмыслив свой ад.
Знал бы юный эстет,
Что лжевируса смрад

Окрасит тот ад в блаженства цвета,
Что то лишь разминка, блажь, маета.
Что то передышка от войны до войны,
Что это лишь пауза перед разгромом страны.

Припев

Какой же тут крест
В бедламе скотов?!
Лишь лжи Эверест
У них и Содом,

Содом, что зовется сейчас
Гуманизм,
А без прикрас -
Это просто фашизм.

Фашизм что проник
Уже в каждый дом,
Фашизм что в миг
Превратил в дурдом

Хваленый мир, где человек горд,
Но до смерти боится любых держиморд.
Он оденет намордник - лишь попроси,
Ещё улыбнется, и скажет "Мерси!"

Припев

Какой же тут крест
В маразме толпы,
Которая съест
Всё, как грибы,

Любое дерьмо,
Что ни подкинь,
Оденет ярмо,
И скажет "Аминь"?

Какой же тут крест,
Когда жизни нет?!
Глянешь окрест -
Один только бред.

Бред сивого мерина и то поумней.
Бараны учиться должны у коней.
Бараны в намордниках - стыд для собак -
Остатки свободы отдали "за так".

А за что же отдали?
Днем с огнем не сыскать!!!
Им лишь с короб наврали...
Рабы, твою мать!!!

Припев



Так что уже нет креста, который нести.
Но зато есть бомба, которой можно всё снести
.

О ней подробнее далее, сейчас же для затравки приведу следующие две песни на эту тему:

Глобальное потепление
и барановирус


Солнце светит, сжигая
Гниль с Земли навсегда.
И не будет вам "рая" -
Гнить осталось года.
(это припев)

Но и это безумцам
Не понять никогда.
Ловят лжевирус трезубцем
"Доктор" - мент - лабуда.

Лабуда, что потоком
Льет с помойки ТэВэ.
Бред сей будет без срока -
Лишь бы было "лавэ".

Срок Природы исчерпан:
Хочет выпарить вошь!
Разум Мира не терпит
Страх, предательство, ложь.

Припев

Пропаганды помойка
Только ересь несет.
Мол заводы, и только,
Только лишь углерод.

Бред подобен маразму,
Ведь один лишь вулкан,
Извергаясь, сразу
Перевыполнит план

На столетье коптилки
Всех заводов Земли.
Как всегда лишь страшилки,
С короб уж наплели.

Просто Солнце сильнее парит вшей под заказ
Терры, что уж не может выдерживать вас.

Припев




---------------------

Бодрое вымирание

Что такое сей мир
С давних времён?
Ума ль он кумир
Для диких племён?

Он - напраслина тупости
На излёте...
Не отсутствие мудрости,
А маразм_в_почёте.

Все напрасны старания
Средь скотов во мраке:
Важно лишь вымирание,
Всё остальное - враки.

Земля уж дрожит
От маразма скотов,
И никто не сбежит
Здесь от оков.

Гестапо не нужно -
Есть доктор и мент.
Которые дружно,
В один лишь момент,

Одним только рыком
В стойло стадо сгребут,
Которое в диком
Испуге всегда. Где уж тут бунт?!

Напраслина тупости
На излёте...
Не отсутствие мудрости,
А маразм_в_почёте.

Все напрасны старания
Средь скотов во мраке:
Важно лишь вымирание,
Всё остальное - враки.

Раз бунт невозможен,
То надо взывать
К Солнцу, что уничтожит
Всех рабов, и плевать

Что сгинут остатки и людей на Земле,
Ведь и чертей, что держат во Зле
Здесь всех уже с очень давних времен,
Не станет - то возмездия страшный закон.

Напраслина тупости
На излёте...
Не отсутствие мудрости,
А маразм_в_почёте.

Все напрасны старания
Средь скотов во мраке:
Важно лишь вымирание,
Всё остальное - враки.

Так что осталось лишь Землю спасти:
Мы лишь мерзостный сор, что надо смести.
Спасти от нас всех - рабов и людей,
Темницы хозяев, святош и чертей.

Солнце придёт на помощь к уставшей Земле.
К Солнцу в последнем усильи взываем -
Уж лучше сгореть, и с пользой сгореть,
Чем чрез годы позора в итоге болтаться в петле.
От заразы людей, их хозяев - чертей - так мы Землю спасаем:
Через смерть, столь важную смерть.

Напраслина тупости
На излёте...
Не отсутствие мудрости,
А маразм_в_почёте.

Все напрасны старания
Средь скотов во мраке:
Важно лишь вымирание,
Всё остальное - враки.



Из этой далеко не святой троицы наибольшее рациональное зерно заключено в некоторых АСПЕКТАХ некоторых эзотерических течений, которые не занимаются верой, а исследованием природы ума, при этом предварительно опустошая его от завалов глупости и навязанных стереотипов. К примеру Дзэн-буддизм. Но и из них со временем выветривается первоначальное рациональное зерно, и они превращаются в новый культ современных "цивилизованных" папуасов.

Эти течения создавались очень давно, когда преобладал физический труд. И после такого труда еще можно было сесть и часами медитировать. Если же вы целый день и так сидите, то такая "медитация" лишь будет умножать ваше безумие. Поэтому здесь для желающих еще немного побарахтаться в дерьме этого убого мирка предлагается беговая йога, а именно реабилитационная Методика Плато, которая научит вас сбрасывать напряжение и покажет как постепенно выходить на пики сверхусилий, которые только и ценны для любого человека. Только тот, кто ВСЕГДА платит максимальную цену, кто сжигает себя дотла, может что-то реальное сделать, в том числе и в плане Вызывания Огня на себя. Превращение такой довольно напряженной активности, как стайерский бег, в технику медитации - это способ объединения чрезмерно активного и агрессивного "западного" начала человека с чрезмерно пассивным и самоуглубленным "восточным" началом с целью их взаимного уравновешивания и гармонизации. Это путь синтеза Запада и Востока. Он позволит вам максимально увеличить вероятность возникновения спонтанных проблесков... NP-самоубийства, о чём чуть далее.

При этом вы научитесь правильным сверхусилиям и в других сферах деятельности. Адекватные усилия в буддизме называются правильными усилиями. Но это не верно для "настоящего" времени. Важны именно правильные сверхусилия, основанные на мощном фундаменте-плато "правильных усилий". И только настоящее NP-самоубийство может помочь вам заполнить ту брешь в познании, которая в принципе не может быть заполнена лженаукой и недоискусством. И именно в этой бреши находятся ключи к очень многим дверям. Еще раз повторюсь, о многих ограничениях "научного", художественного и метафизического способов исследования реальности далее подробно говорится в данной работе.

Здесь необходимо сразу уточнить значение слова "медитация". Такие понятия, как "медитация", "любовь", "дружба" за время их длительного употребления люди превратили в квинтэссенцию лицемерия. Так, например, "любовь" на практике означает предварительную игру, своеобразный брачный танец, служащий для того, чтобы быстрее и проще склонить партнера к сексу, а затем ухватиться за него мертвой хваткой (или, наоборот, торжественно занести его в сводный реестр своих великих побед и бесспорных достижений и тихонечко смыться). А на словах она означает искреннее восхищение объектом любви и готовность поставить его интересы, в том числе его жизнь, выше своей.

И то, что многие словесные игры часто воплощаются в реальности, ничего не говорит о глубинных течениях энергии и истинных мотивах людей, а говорит только о гипнотической силе словесных игр социума. Даже так называемая жертвенная любовь - это просто один из редких случаев чрезмерной привязанности к жизни, а отнюдь не к партнеру. Как это ни парадоксально, но это так. Она не имеет никакого отношения к любви и, по большому счету, к партнеру. Просто люди переигрывают. Это последняя палочка-выручалочка, служащая для цепляния к жизни и окончательного возвеличивания в своих глазах, в глазах партнера и в глазах других людей своей "личности". Люди - гениальные мастера по части обманов и самообманов. О том, что такое не ненастоящая любовь, мы поговорим позже.


Всевидящее око соседа

Есть такая древняя народная мудрость: "Назови хоть горшком, только в печку не суй". В современном же потребухительском обществе если тебя, даже случайно, назовут горшком, то всенепременно в печку засунут, а затем еще [в качестве скидки или сопутствующей бонусной услуги] нанесут яркий аляповатый узор для пущей твоей важности и рыночной привлекательности. То же самое происходит, если ты, купившись на эти широко распространенные словесные игры, посчитаешь сам себя горшком, влюбленным, человеком разумным... - да кем угодно! О бредовости такого идентификационного "мышления" мы тоже поговорим подробно. Только если ты экзистенциально почувствуешь в себе некоторый вид смерти при жизни, всего этого не произойдет.


Горшок всегда будет в печке...

В слово "медитация" подавляющее большинство людей вкладывает совсем не то значение, которое присуще настоящей медитации. Это происходит потому, что люди не имеют ни малейшего представления о ней. А если и имеют, то панически боятся этого, вытесняя это представление в глубины своего сознания. В обыденном языке наиболее адекватно отражает это "состояние" слово "самоубийство".

Это очень похоже на ситуацию, когда ты идешь ко дну, но только не таким способом, когда тебя просто затягивает туда, а как-будто ты вгребаешься в недосягаемую глубину из последних сил. То есть ты изо всех сил ищешь некую неведомую глубину, а затем пытаешься вытащить на поверхность сознания то, что скрылось или было загнано туда веками подавления инакомыслия (любая здравая мысль всенепременно содержит в себе это довольно сильно досаждающее ее несчастному переносчику "инако").

Все это сопряжено с действительно запредельным напряжением и отнюдь не похоже на увлекательную прогулку по райским кущам. Только в последний момент нужно все-таки отказаться от большого соблазна (эдакой самой настоящей нирваны!!!) в пустить воду в легкие и на этом пике своей жизни и смерти сделать гораздо более смелый и гораздо более трудный прорыв в конструктив, причем конструктив качественного иного уровня. И достижим такой конструктив только после входа в такие вот предельные, пограничные состояния.

Наиболее адекватно это отобразил В.Высоцкий в одном из своих стихотворений:

Упрямо я стремлюсь ко дну -
Дыханье рвется, давит уши...
Зачем иду на глубину -
Чем было плохо мне на суше?

Там, на земле, - и стол, и дом,
Там - я и пел и надрывался;
Я плавал все же - хоть с трудом,
Но на поверхности держался.

Линяют страсти под луной
В обыденной воздушной жиже, -
А я вплываю в мир иной:
Тем невозвратнее - чем ниже.

Дышу я непривычно - ртом.
Среда бурлит - плевать на среду!
Я погружаюсь, и притом -
Быстрее, в пику Архимеду.

Я потерял ориентир, -
Но вспомнил сказки, сны и мифы:
Я открываю новый мир,
Пройдя коралловые рифы.

Коралловые города...
В них многорыбно, но - не шумно:
Нема подводная среда,
И многолика, и разумна.

Где ты, чудовищная мгла,
Которой матери стращают?
Светло - хотя ни факела,
Ни солнца
мглу не освещают!

Все гениальное и не-
Допонятое - всплеск и шалость -
Спаслось и скрылось в глубине, -
Все что гналось и запрещалось.

Дай бог, я все же дотону -
Не дам им долго залежаться!-
И я вгребаюсь в глубину,
И - все труднее погружаться!

Под черепом - могильный звон,
Давленье мне хребет ломает,
Вода выталкивает вон,
И глубина не принимает.

Я снял с острогой карабин,
Но камень взял - не обессудьте, -
Чтобы добраться до глубин,
До тех пластов, до самой сути.

Я бросил нож - не нужен он:
Там нет врагов, там все мы - люди,
Там каждый, кто вооружен, -
Нелеп и глуп, как вошь на блюде.

Сравнюсь с тобой, подводный гриб,
Забудем и чины, и ранги, -
Мы снова превратились в рыб,
А наши жабры - акваланги.

Нептун - ныряльщик с бородой,
Ответь и облегчи мне душу:
Зачем простились мы с водой,
Предпочитая влаге - сушу?

Меня сомненья, черт возьми,
Давно буравами сверлили:
Зачем мы сделались людьми?
Зачем потом заговорили?

Зачем, живя на четырех,
Мы встали, распрямивши спины?
Затем - и это видит Бог, -
Чтоб взять каменья и дубины!

Мы умудрились много знать,
Повсюду мест наделать лобных,
И предавать, и распинать,
И брать на крюк себе подобных!

И я намеренно тону,
Зову: "Спасите наши души!"
И если я не дотяну, -
Друзья мои, бегите с суши!

Назад - не к горю и беде,
Назад и вглубь - но не ко гробу,
Назад - к прибежищу, к воде,
Назад - в извечную утробу!

Похлопал по плечу трепанг,
Признав во мне свою породу, -
И я - выплевываю шланг
И в легкие пускаю воду!..

Сомкните стройные ряды,
Покрепче закупорьте уши:
Ушел один - в том нет беды, -
Но я приду по ваши души!

Таким образом, медитация имеет смысл только в прикладном аспекте - вытащить из этой глубины некоторые вещи, которые были вытеснены туда агрессивным миром, основанным на двузначной логике - логике, не далеко ушедшей от животных рефлексов: "да"-"нет" -- "бей"-"беги". Но и об этом развернуто - далее.

О том, что медитация является настоящей смертью, да еще похлеще обычной смерти, говорили многие представители мистицизма, называя ее глубочайшей смертью. И только после такой смерти возможно возрождение.

При обычной физической смерти не происходит никакого обновления: так, просто лопается чрезмерно раздутый синтетический мыльный пузырь вашего суперэго и вашего посредственного бинарного ума. Но когда происходит ментальная смерть, духовная смерть, то от обычного посредственного ума остается довольно мало. Не так мало, как считается мистицизмом, но все же часть зловонных завалов из сознания исчезает.

Мистики заявляют, что медитация - открытое пространство, не ограниченное никакими стенами - стенами ума. Вы можете разрушить стены дома, но не само пространство "внутри" дома, эту, как выражаются некоторые мистики, "комнатость", которая и есть медитация.


Здесь необходимо уточнение - стены дуалистического ума.

И после их разрушения необходимо построить новое здание иного ума (далее многое из этого мы не будем обсуждать, так как сконцентируемя на ОГНЕ). И не надо говорить, что это возможно только по давно [и основательно] утвержденным мрачной историей принципам "Мы наш, мы новый мир построим", и что при этом тот, кто "был ничем, тот станет всем". Уже известно, что по этим принципам понастроили. К тому же здесь можно добавить, что тот, кто был ничем, ничем и останется. И, кроме этого, здесь можно провести убийственную параллель между всякими там интернационалами и буддизмом - их на первый взгляд совершенно разные "ничто"... во многом схожи.

Мистики говорят "ты есть то", мы же говорим - мы есть они (если вернуться от Огня к зданию иного ума, неотделимого от создания и иной расы). Так что тот, кто был ничем, то есть не прилагал сверхусилий в этом направлении, станет уже действительно настоящим ничем. Тот, кто был ничем, - никому и не нужен, так как только те течения сознания, которые постоянно рождают в себе новое качество, достойны места во Вселенной и имеют шанс это место сохранить.

Фундаментом этих стен дуалистического ума является так называемая память. В том виде, в котором она существует сейчас - это громадные пласты мертвой (и мертвящей!!!) "информации" (а точнее - дезинформации, если говорить среднестатистически), очень определенным образом отфильтрованной с помощью многовековой "стратегической" обусловленности людей и "оперативной" манипуляции сознанием индивидуума при жизни. Как говорится, "то что было не со мной (и не с нами) - помню". Вследствие этого

быль густо поросла небылью,
а люди нелюдью -
эдакими усовершенствованными примитивно-ненасытными алчными зомби-[принужденными]трудоголиками новейшей эпохи.

Кроме того, существует еще и чисто генетическая память - так называемая память тела. И здесь дезинформация не проходит - разве что с помощью "чудес" современной медицины и авторитарной власти мервящих денег уже начинается массовая мутация путем тупого и наглого вмешательства в естественные природные процессы отбраковки. Значительно легче выживают и дают потомство теперь не самые сильные, умные и альтруистичные, а самые хитрые, подлые и, потому, богатые. Но даже несмотря на невозможность дезинформации, как прошлые системы образования, воспитания, научного и религиозного "познания", так и нонешние очень хорошо поизмывались и над этой памятью.

Поэтому в данной работе и предлагается мощная реабилитационная методика, основанная на многолетнем стайерском беге, который очень много может дать как для вашего тела, так, как это ни парадоксально на первый взгляд, и для вашей интуиции, этой "комнатости", которая (свято место пусто не бывает!) полностью забита всяким хламом. И здесь вы ничего не могли в начале своей жизни поделать - глобалистский мещанский уют еще маленьким ребенком как слепого котенка бросил вас в омут диванов, телевидения, расфасованных суррогатных котлет и прочей отравы для ума и тела.

Здесь необходимо отметить, что эзотерические религии обращали много внимания на стены, и очень мало на... хлам внутри их периметра. Поэтому в данной работе проведена обширная классификация и анализ хлама, заполнившего вашу комнату, вернее, "комнатность". Другая существенная ошибка эзотерических религий заключалась еще в том, что они просто называли это хламом, и не объясняли тщательно, почему это хлам. Те же, кто вам этот хлам навязал, хорошо разбираются во всех его свойствах и классификациях, они ведь все вучёные-кручёные, едрить их налево, и они имеют огромадный классификатор (эдакий фрейдистский сублимированный супер фаллос !!!), который наряду с освященным нобелевской профстандартизацией методом научного втыка является их главным оружием.

Итак, именно значение, вкладываемое в слово "самоубийство" большинством людей, лучше всего описывает "конечный" пункт на этом пути. Но так как это "состояние" достигается вроде бы как бы при жизни человека, то назовем это "состояние" NP-самоубийством по аналогии с NP-полными задачами в математике, которые вроде бы алгоритмически разрешимы, но для получения их конечного решения (эдакой полной, окончательной и совершенной ниббанны!) требуется бесконечно много времени.

Кроме этого, применение префикса "NP" указывает на бесконечный процесc, а не приводит к иллюзии некоторого фиксированного дебильного состояния полного удовлетворения и решения всех проблем, которое обычно понимают под медитацией. Как говорил Конфуций, "иди за тем, кто ищет истину и беги от того, кто ее нашел". И так как этот мир переполнен нашедшими истину (плюнуть даже некуда - куда [и когда] ни плюнь, [всегда и] всюду попадешь в счастливого ее обладателя), то вам придется бежать без остановки... В общем только об этом и говорит данная работа - эдакий супербег, затрагивающий все стороны вашего существа. Те, кто серьзно занимался стайерским или марафонским бегом, знают, что при длительном беге на пике усталости иногда просто как бы что-то тянет тебя под колеса встречного грузовика, и даже иногда надо прикладывать волевые усилия, чтобы избежать этого СОБЛАЗНА. Точно так же обстоит дело и с Вызыванием Огня на себя, если обобщенно говорить о такой СУПЕРЙОГЕ. Только здесь уже от соблазна не стоит отказываться...

И если вы все же что-то найдете по прочтении данной работы, то это только ваша вина. В данной работе сделано все для того, чтобы этого не произошло. По крайней мере в традиционном понимании всего этого вопроса.

Также это (то есть такая NP-переформулировка) настоятельно указывает еще и на определенный деятельный аспект (в отличие от обычного (традиционного!) в таких случаях недеяния) - по крайней мере надо подготовить соответствующим образом крюк, мыло, шею и веревку,

или же узнать,
как Огонь Вызвать.

Кстати, в традиционном понимании этого вопроса, а точнее - процесса, наиболее далеко ушли суфии, некоторые из которых заявляли, что чистое знание, обретаемое в процессе умозрения, невозможно отделить от самого этого процесса.

Только у них их
умозрение
вызывает
восхищение.

Мы же будем работать с другими, гораздо более жесткими энергиями, в которых, тем не менее, больше любви, чем в их традиционной приторной патоке. Ведь даже в любви главное это некая глубинная действенность, а она на данном этапе невозможна без достаточно серьезной болезненности - так сказать, шоковая терапия... И с этими жесткими энергиями - энергиями истинного NP-самоубийства - мы будем работать в сугубо практическом ключе как с противовесом тому яду псевдооптимизма и псевдопозитививизма, который очень хитрым и тонким образом влит в нас.

Поэтому их стандартное
умозрение
вызывает у нас
отвращение,
так как даже его в итоге надо будет трансцендировать в ходе расчистки пространства для:
фундамента нового здания (так было в старой редакции)
или
просто освобождения Земли от рабских празитов и их демоноидных хозяев.

Вкратце скажем о сущности этого процесса в самом расширенном его варианте. Обычный опыт основан на эго-цикле, поэтому любой опыт недуховен. Иногда выходящий за эти пределы духовный "опыт" поэтому правильнее назвать не опытом, а путем - путем мудрого. Обычный же опыт - это путь, вернее, _б_о_л_о_т_о_ страдания. Но есть еще путь творца и своеобразный "опыт" такого рода. В этой жизни главное - быть выше планки страдание-покой-гармония, то есть перестать быть обывателем и мудрым и стать творцом. И это, как ни странно, самое главное в преодолении болота кармы, если выражаться категориями духовного пути. То есть необходимо не только спрыгнуть с "кочки" "опыта" на _з_ы_б_к_у_ю_ тропинку "духовного пути", идущую по этому _б_о_л_о_т_у_, но и прыгуть с духовного пути в океан СОТВОРЧЕСТВА (СОТВОРЕНИЯ!!!). То есть только тогда, когда человек оставит напрасные попытки слиться с Богом и положит все свои силы без остатка для того, чтобы самому стать Богом, эта пробема будет решена. Уже хотя бы потому, что в слиянии по определению существует определенный дефицит творчества, а значит и антиэнтропии.

Но даже в этом очень нетривиальном вопросе все еще гораздо более нетривиально. Мы далее выразим большие и серьезные сомнения в причинно-следственной упорядоченности мира, по крайней мере в ее традиционном восприятии. Следствие в этой сладкой парочке занимает равноправное, а не соподчиненное значение. Автор взял нас в СоАвторы. Но эта картина намного грандиознее... Сейчас мы уже немного Авторы и действуем через время "назад", беря Автора в СоАвторы. Конечно, этот обратный импульс гораздо слабее, чем импульс Автор-СоАвторы, но все рано или поздно меняется. То есть Автор постепенно перекочевывает в СоАвторы и наоборот.

И перетекание "да" в "нет" во "вневременности" времени хорошо это иллюстрирует.

Правда, все это (Автор-СоАвторы) не про... здесь. Но и Творение часто идет рука об руку с ОЧИСТИТЕЛЬНЫМ ОГНЕМ, необходимым для создания пространства для такого Творения. И ОЧИСТИТЕЛЬНЫЙ ОГОНЬ - ЭТО КАК РАЗ ПРО... ЗДЕСЬ.

Кроме того, причинность также сомнительна исходя из более продвинутого восприятия пространства, когда "цепи событий", обладающие видимостью достаточно жесткой причинно-следственной упорядоченности есть не более чем игра пространства, проецирующего само себя в само себя (эдакий фракталообразный космический причуд!). А игр'ы в одни ворота, в данном случае "подследственные", в природе не бывает. Это только "цивилизованное" человечество с маниакальным упорством пытается в эти игры играть, с подачи его демоноидных хозяев постоянно деля себя на избранную команду (эдакие истинные арийцы, подзолоченные мильяарды и прочая, прочая, прочая) и на быдло, достойное только того, чтобы на нем КАК УГОДНО упражняться и изголятся, вплоть до барановирусного фашизма.

Причем в этих играх в последнее время достигнут определенный [научно-технический] прогресс в смысле сведения на нет бунта вследствие "улучшения" в "питании" быдла и внушения ему идеи, что он равноправный гражданин демократического общества. Это особенно легко внушить КЛИНИЧЕСКИМ дебилам, с которыми можно делать что угодно при их полном единоТУШНОМ одобрямсе, вплоть до самого ВОПИЮЩЕГО, например такого, когда гибридная война на их уничтожение преподносится как забота об их здоровье. А когда бунт иссякает, номинальное (в обоих значениях этого слова!) быдло действительно становится действительно настоящим быдлом. Но вспомните хотя бы победу изможденных голодом пленных футболистов киевского "Динамо" в матче против немецких фашистов. Победу, за которую им был обещан единственный приз - смерть, а за поражение - хорошая кормежка... НО ЭТО БЫЛИ УЖЕ СОВСЕМ ДРУГИЕ ЛЮДИ. На то и были затеяны мировые войны, чтобы выкосить пержде всего таких. Для дебилов же достаточно гибридной барановирусной войны. Так что и в это аспекте вопрос с ОГНЕМ очень актуален.

Если же учесть сложность и, выражаясь в терминах много цитируемого в данной работе Тартанга Тулку, мультиоргастичность любовного союза времени и пространства, то с механиcтической [дурнонаследственной] причинно-[под]следственностью станет вообще туго.

Но вернемся к суфиям. Они отмечают, что еще в средневековье для всей мыслящей части мира, в том числе на Западе, не вызывало сомнения превосходство умозрения, то есть чистого сознания, основанного не на бинарной логике, а на медитации, над любыми словесными построениями. И это они называли истинным интеллектом. Что, кстати, и является той искрой правильного понимания, о которой говорилось в предыдущей главе.


Продолжение следует...

ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА





X
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Песни
Free Web Hosting